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治水兴古城祥瑞护禹兴
作者：李忻蔚（全国人大机关挂职禹兴街道尚午头村党支部书记助理）
禹兴街道办公地点自来禹城第一天起，就总是听人介绍，这里是大禹治水的功成名就之地，故称为“禹城”。而我所挂职锻炼的禹兴街道，虽然刚刚成立，但也深受大禹精神的影响，公而忘私、忧国忧民的奉献精神，艰苦奋斗、坚忍不拔的创业精神，以及尊重自然、因势利导的科学精神，都在禹城人和禹兴人的身上留下了深深的烙印。禹兴，得名于大禹治水而兴，版图又神似麒麟，这些古老又有些神秘的元素深深吸引着我，通过考究发现，新生的禹兴街道虽然年轻，但与悠久的上古历史传说有着不解之缘。
禹兴街道扬帆造型禹城是一个有着浓厚历史文化背景的古城，是大禹治水的功成之地。新成立的禹兴街道地处禹城南部，依托大禹治水的著名遗迹徒骇河而生，以流传千年的大禹精神为支撑，带着悠久的地域性文化的渗透与传承，版图神似传统瑞兽“麒麟”，是一块拥有厚重历史底蕴的祥瑞之地。
禹疏九河，治水而兴
禹兴街道得名于《左传·襄公二十一年》中的“鲧殛而禹兴”一词，寓意大禹治水而兴，同时取“禹城振兴”之意。据《山海经·海内经》记载，多年前，黄河泛滥，鲧、禹父子二人先后受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。鲧采取“水来土挡”的策略，失败后由其子禹主持治水大任，禹从鲧治水的失败中汲取教训，改“堵”为“疏”。
《尚书》禹曰：“予决九川距四海，浚赋治距川。暨稷播，奏庶艰食鲜食。懋迁有无化居。蒸民乃粒，万邦作乂。”禹疏通了九州的河流，使大水流进四海，还疏通了田间小沟，使小沟的水都流进大河。历经13年，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯服平缓地东流入海，昔日被水淹没的山陵恢复了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。
大禹治水图应龙相助，功成名就
“禹疏九河”，徒骇河就是这“九河”之一，是大禹治水过程中最难驯服的一条河流。传说舜帝知道大禹治水艰辛，便派千年应龙前来协助。《山海经》这样记载：“禹治水，有应龙以尾画地，即水泉流通，禹因而治之。”应龙龙尾可以开山犁地，身体可以蓄水，大禹依循着应龙尾巴划出来的溪泉凿出一条条河川，导引大水奔流而去。
同时，相传应龙还助大禹擒获淮涡水怪无支祁，大禹在治水过程遇见无支祁作祟，总是狂风大作、电闪雷鸣，阻止禹动工治水，于是双方展开恶战，最后禹派应龙出战才生擒无支祁，将其压在龟山脚下，治水工作才得以顺利进行下去，河水从此平安入海。就这样，应龙开山挖河，制服水怪，为治水立下赫赫战功，助大禹顺利收服徒骇河，守护了河两岸的百姓，让这一河碧水，孕育了一代又一代的禹城人，留下了“应龙助大禹治水，大禹化巨熊劈山”的美好传说。
祥瑞麒麟，守护禹兴
“应龙生建马，建马生麒麟。”（《淮南子·墬形训》）治水功臣应龙生擒无支祁后留下千古威名，后与龙马诞下建马，建马又诞下麒麟。麒麟更是上古神兽、走兽之王，古人认为“麒麟出没处，必有祥瑞”，“音中钟吕，行中规矩，游必择地，祥而后处（《诗经·国风·周南》）”。这个历史上最早出现的传统瑞兽，被誉为“四灵之首”，是中国传统文化中最受民间喜爱的祥瑞之兆，象征着幸福与光明、仁厚与谦逊，老百姓期望它带来丰年、福禄、长寿与美好。
如今新生的禹兴街道，版图正是神似麒麟，宛若一块冉冉升起的麒麟图腾，为年轻的禹兴注入了一些古老神秘、源远流长的文化底蕴，护佑着禹兴起航远行。
“麒麟”的头部、中部、尾部、前蹄、后蹄也对应着禹兴街道作为南部城区，围绕扬帆徒骇河的重大发展机遇，打造协同发展的“五大模块”，“昂首”、“挺胸”、“摆尾”、“壮骨”、“奋蹄”，让麒麟真正立起来，建好北部城镇建管商贸物流区、西部休闲康养区、东部产业协作区、中部乡村振兴示范区、南部三产融合区，坚持差异竞争、错位发展，聚焦基层党建、产业发展、项目建设、集体增收、科技赋能、三产融合等，助力禹城开启携河扩张、扬帆徒骇河的新时代，为打造创新开放新禹城贡献“禹兴”力量。
