在悠久的历史中，华夏大地上产生了许多风流人物，无论是史料记载还是神话传说，这些人物都因真实、善、美而被后人称颂、崇拜，继承了其精神和品格。同时，一些可能不存在于历史中的人会受到后人的推崇，并出现争夺“其故乡，故乡”等现象。其中给我印象最深的是花木兰。这位来自《木兰诗》的毛巾英雄是历史上不为人知的人物(目前还没有具体史料记载她的存在)，但她的大部队、保国政神等没有忘记她，拍摄了很多电影动画，同时还出现了很多“争吵”木兰故乡、木兰环等现象。河南、湖北、陕西和安徽是主要木兰的故乡。其中河南的声音最大，认可度也最大。年11月25日，河南禹城申报“木兰传说”为国家非物质文化遗产。河南禹城有“中国木兰之乡”的美誉，建造了花木兰纪念祠堂“木兰寺”，祠堂内外分别由元代制作的《孝烈将军祠像辨正记》石碑和清朝制作《孝烈将军祠辨误正名记》。两个石碑的主要内容都是考证木兰的时代、故乡、事迹等。木兰原来姓魏，是上区禹城人，据史料记载，唐代这里建有木兰庙。与金赵泰重建全年大战，献上3间献殿堂，打造木兰奖。元代圆筒2年重建扩张。青歌京11年，私立费。当地老百姓认为每年农历4月8日是花木兰的生日，他们举行庙会，共同献上花木兰祭品，花木兰被称为“花姑奶奶”，处女被称为“花母”。每月阴历的初一和十五，人们去木兰寺烧香。但是河南禹城在湖北武汉黄旗也有“木兰环”的说法。根据《木兰诗》的描述，“花木兰是河南人，具有一定的真实性”。但令人惊讶的是，武汉黄基也获得了“木兰故乡”的名声。黄旗历史悠久，文化灿烂，是武汉市版图最大、人口最多、生态最好的新城区，木兰文化也很深。木兰山、木兰天地、木兰草原、木兰湖等旅游景点都有木兰，甚至还建立了国内首个木兰文化博物馆。其中木兰文化影响力最大的是木兰山。青铜时代的《黄陂县志木兰志》胜名地承认“木兰环在黄旗”，离木兰山北面不远的大城市潭镇有一个古代遗址，据说这里是木兰环，立着名为“木兰出生地”的石碑。历史上的大城市潭镇处于水危机，地势险峻，是苦役，也是军事要地。一些学者认为武汉黄旗是“木兰故乡”，经过考证。唐代的大诗人杜牧曾写下了一部意境深邃、清雅感人的《题木兰庙》。“用弯曲的弓出征，作为男人，梦里曾经画过眉毛。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、望)几次还酒，祈愿云堆里有明妃，这是黄基木兰事迹中最快的记录。年，“木兰传说”成为武汉市第一个非物质文化遗产，同年也被称为湖北省第一个非物质文化遗产。年，批准的国家形成了有市、河南、湖北、黄旗两个地方的“共享”。除了河南禹城和武汉黄旗之外，花木兰也有可能是陕西延安人。年，专家们在书生室的石刻、石刻中发现了花木兰的提及。由此可见，花木兰要成为书生族，以后要和父亲搬到河图地区。这个“河图”是延安郡。另一方面，今天的延安万花山有画家陵，专家们认为，经过研究和考证，画家陵很有可能是花木兰实际的墓地。不仅如此，唐代的大诗人白居易还在延安留下了至今的时事《戏题花木兰》。也就是说，“奇怪的是，独自一人救了粉，木兰来过女人”。但是无论花木兰是河南人、湖北人、陕西人，我都没有想到她可能是安徽人。安徽亳州有史书门物建筑，证明自己是“花木兰故乡”，花木兰认为汉朝先于北朝的木兰寺。郊外有陵，有好几个石碑。古代《亳州志》、《完县志》都表示“木兰城上，宝主”。明代，皇帝批准的《大明一统志》年：“木兰省委，亳州。父亲守备(县)，味道代表唐鹏小利将军。元代学者戴世安、明代学者朱国政、明代诗人吴亚奎等历代学者都在自己的著作中主张“木兰姓魏，宝主”。事实上，花木兰作为被人们记住的毛巾英雄，她到底是哪里人并不重要。人们在“争夺”那个故乡，也立志于发扬和传承她的代、略、代、效等精神。
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