唐玄奘记载,汉朝公主在和亲途中怀孕并生子

三观要正,开车要稳。

——李三观

《野史纲目》第期

——野史纲目——

在大唐高僧玄奘法师所著的《大唐西域记》中,记录了不少玄奘法师西行西域路上的所见所闻,同时也记载了两百多个西域国家与城邦的风土民俗以及人文典故。

在这其中,就有一个与汉朝公主有关的国度,这个国度,据说是汉朝的某位公主在和亲路上,因意外怀孕生子所建立的。

那么,这位担负着和亲使命的公主,为何会在半途中怀孕呢?她所生下来的孩子,又是如何建立了一个国家的呢?

并且,在经历了数千年的变迁后,这个由公主后人所建立的国度,如今又是什么模样呢?

让我们穿越历史,去对玄奘法师书中的这个神秘国度一探究竟。

公元年,当时是唐太宗李世民登基的第三年,这一年,一个年轻的僧人,从长安出发,开始了他的漫长旅途。

这个年轻的僧人,就是玄奘法师,他这一走,再次回到长安时,已经是十七年之后。

西行的路无疑是艰苦的,但途中的所见所闻,也大大开阔了玄奘法师的眼界,他一边走一边记录,把沿途所遇到的国家和城邦,以及各种奇闻典故,统统记录了下来。

而当他走到如今的印度境内时,就听人讲述了一个与中原有紧密相连的国度。

之所以说这个国度与中原紧密相连,是因为建立这个国家的人,曾经是汉朝的一位和亲公主,并且,这个国度的建立,可以说是源自一场意外。

在讲述这个国度的来历之前,我们需要先了解一下什么是汉朝的和亲公主。

所谓和亲公主,顾名思义,是指两个不同的民族或政权,出于避战与和平的目的,所进行的一种特殊联姻方式,在这种联姻中,所出嫁出去的公主,就被称为和亲公主。

汉朝的和亲历史,要追溯到汉高祖刘邦时代,当时汉朝初创,国力并不强盛,而当时的匈奴,实力却相当强大。

曾经在刘邦还未称帝时,匈奴人就让刘邦吃了大亏,著名的白登山之围中,刘邦不仅被匈奴包了饺子,甚至差一点命丧当场。

要不是当时谋臣陈平靠着贿赂匈奴首领的妻子,估计刘邦就交代在那儿了。

而在刘邦建立汉朝后,为了让自身有积攒实力的时间,就不得不开启了汉朝和亲的先河,靠着这种把汉家公主远嫁匈奴的方式,来为汉朝换来了更多发展壮大的时机。

自此之后,把汉家公主嫁到匈奴,给匈奴首领当妻子,就成为了维护双方关系的主要手段。

不过,这些远嫁的公主,并非全部都是金枝玉叶,其中有很大一部分,是由汉朝皇宫里一些宫女代替,历史上非常出名的王昭君,在出嫁匈奴前,其实就是一个宫女。

而在一次又一次地和亲之下,汉朝有了充分发展自身的时间与机会,在经过数代皇帝的治理后,整体国力也与日增强,在当时的国际上,影响力也越来越大。

尤其是张骞出使西域后,汉朝的威名更是得到了很好的传播,而汉朝的不断强大,自然就吸引了周边不少小国,这些小国的国君或特使不远千里来到中原,在见识了汉朝的繁华和强大后,纷纷表示,愿意向汉朝臣服。

这其中,就有一个十分仰慕中原文化的国度,其国名,在当时叫做波利刺斯。

波利刺斯,其实就是波斯的前身,其疆域距离汉朝有数千里之远,在听闻汉朝的强大与繁华后,波斯国王派出了一支庞大的使团,跋山涉水来到了长安城。

使团前来长安的目的,除了想见识和领略汉朝的繁华外,同时还准备与汉朝互通有无,做一做贸易,当然,这些并不是最重要的,最重要的,是使团带来了他们国王的一个小小要求。

波斯国王想迎娶一位汉朝的公主为妻,并在今后,以子婿礼向汉朝称臣纳贡。

最终,在使团见到了汉朝皇帝,并十分诚恳地表达了自己国王的这个请求后,得到了汉朝皇帝的同意。

之所以会同意波斯国王提出的这个和亲要求,其实就是因为前文所提到的和亲,毕竟和亲是一种十分有效的维系和平的方式,更何况,对方愿意称臣纳贡,这对汉朝有利无弊。

因此,在经过一番商议后,汉朝方面最终表示同意,不过,同意之后,就遇到了一个小小的问题。

这个问题就是,把哪一位公主嫁到波斯去呢?

众所周知,波斯与汉朝的距离有数千里,在古代交通不便利的情况下,这一家过去,今生都不会再回来了,出于这一点,皇帝就不会舍得把自己的亲闺女远嫁。

并且,这远嫁的路上跋山涉水,充满了不少未知的危险,皇家的金枝玉叶,更不可能冒这个险。

而这个时候,前文所提到的那种用宫女代替公主的“和亲公主”,就派上了大用场,挑选一个面容姣好的宫女,赐个公主封号,再远嫁波斯,既不失约,也能不让真正的公主远嫁。

至于说波斯人要是知道公主的身份有问题怎么办?这一点完全不用担心,汉朝说是那就必须是。

于是,按照流程,皇宫里开始挑选“公主”,之后又授予该“公主”封号,培训她相关礼仪,准备陪嫁的嫁妆,前后忙碌了大半个月,终于一切准备妥当,这个汉朝“公主”与波斯使团,踏上了前往波斯的路途。

当然,公主肯定不是一个人去的,与她一同前往的,除了侍奉她的宫女,还有一些侍卫,毕竟山高路远,万一遇到歹徒劫匪,没有侍卫保护那怎么能行?

而在一众人出发数月后,果不其然就遇上了劫道儿的。

这一天,这群人刚走到一个叫做羯盘陀的地方时,只见这里山路崎岖,环境十分险恶,使团首领就吩咐大家提高警惕,防备可能存在的危险。

但没等他话说完,就听见不远处传来一阵急促的马蹄声,一名胆大的侍卫爬到高处一看,只见一群乌压压的蒙面之人,正朝着使团所在的方向冲过来。

没错,护送汉朝公主远嫁波斯的使团,在这里遇上了抢劫的了。

情急之下,使团首领赶紧命令大家护着公主往后面的小山上退去,自己则带领一部分侍卫殿后,等到他们退到小山半山腰时,那群劫匪基本上就到眼前了。

由于语言不通,劫匪过来之后,也不知道他们呜哩哇啦说了点什么,只看到他们说完之后,直接就发起了冲锋,因此,为了保护公主的安全,使团首领一声令下,就与侍卫们一起发起攻击。

双方战斗的速度极快,再加上使团中的侍卫毕竟是训练有素,因此,没多久就将这些劫匪击退。

当然,使团中也损失了几名英勇的侍卫,不过,这并不是让使团首领最头疼的,他当时最担忧的,是劫匪接下来的动向。

俗话说怕什么来什么,劫匪接下来的动作,果然朝着使团首领最担心的方向发展。

原来,这群劫匪并没有完全退走,而是退到了山脚附近后就停在那里不走了,他们的意思很直接,就是想把半山腰的这群人围住,迫使他们投降。

这种局势,让使团首领很是头疼,要是硬拼,自己手下这点人牺牲倒无所谓,但关键是万一公主有个闪失,那就没办法向波斯国王交代,但不拼的话,那群劫匪显然是准备打长期消耗战。

权衡之下,使团首领只能是两项害取其轻,下令在半山腰暂时安营扎寨,虽然这不是最好的办法,但也好过与劫匪直接硬碰硬。

留得青山在,不愁没柴烧,当务之急,就是保存实力,静观其变。

拿定主意后,一群人开始快速行动,好在随行带了不少吃的,在使团首领的一番安排下,一群人分为了三个相隔不远的小营地,一个是公主和侍女,一个是随行的侍卫,另外一个则是波斯人。

就这样,使团的一大帮人,在这个荒山野岭足足熬了有一个多月,而山脚下的劫匪,期间也数次试图攻上来,但都被侍卫们打退,最终,眼看自己无法迫使使团投降,这些山贼们不得已之下,选择了退兵。

山贼的退兵,让所有人都松了一口气,就在兴奋地使团首领安排人收拾行李准备上路的时候,公主身旁的一个侍女,过来告诉了他一个意外的事情。

她们的公主,居然怀孕了。

按理说,怀孕不是坏事,但问题是,这还没见到波斯国王啊,这个时候怀孕,还怎么前去波斯与国王和亲?

并且,最重要的,是谁让公主怀孕的?

问宫女,宫女吞吞吐吐含糊其辞,说半天也没说个所以然,而使团首领亲自去见公主后,公主则告诉了他一个让他瞠目结舌的答案。

用公主的原话说,就是让自己怀孕的不是别人,而是一个自称为太阳神的男子。

在公主的描述中,这个男子最近每晚都会来到自己的营帐之中,对公主表达自己的爱慕之意,因此,公主就和他有了肌肤之亲,所以,也就怀孕了。

这个答案,让使团首领无言以对,真假程度暂且不说,现在最大的问题是,怎么给正翘首以盼的波斯国王一个交代?

要是带着怀孕的公主前去,那估计这群人都别想活着。

但若是掉头回汉朝,恐怕也是这个结果,况且汉朝方面也不会认同这个说法,总之,就是进也不是退也不是。

这个时候,有人就向使团首领建议,既然现在不知道怎么办?那不如暂时在这里驻扎,一切等公主生下孩子后再说,毕竟公主有孕在身,现在不管是去哪里都不是时候。

使团首领想了想,也只能如此了,就目前的情况来看,还真没其他什么好办法。

于是,这一群人就这样在原有的营地上进行了扩建,大家伙自食其力,很快,这里俨然成了一个小部落的模样。

等到公主把孩子生下来时,已经是半年多后,而在这里生活的这群人,也适应和习惯了这种日子,在他们的建议下,使团首领最终同意在这里定居下来。

毕竟波斯也去不了,回汉朝也回不去,干脆就在这里生活吧。

而在定居之后,这群人经过推举,把公主推举为身份最尊贵的人,她所生的儿子,被选举为这群人的首领,而那个使团首领,则负责协助他管理所有人。

剩余的侍卫和宫女,也纷纷两两结合,组建了一个又一个小家庭,至此,这群原本应该前往波斯的汉朝使团,就这样在这里定居下来。

而在经过一代又一代人的繁衍生息后,这个原本之后几十人的小部落,逐渐成为了拥有上千人的中型部落,到了后来,他们也不断探索周边区域,与当地人进行贸易,并与当地人结合,最终人口越来越多,已经慢慢具备了一个小国家的规模。

而又经过数代的发展,这个部落的首领在当地建立了一个国家,并将国名定为朅盘陀国。

这个朅盘陀国,在历史上确有记载,“朅盘陀”一词,大意是“山上的道路“之意,同时也有形容崎岖曲折的含义,其国度的大概位置,位于如今我国新疆的喀什地区,具体范围在塔什库尔干塔吉克自治县内。

当年,玄奘法师就是途径过这个国家,并且,十分详细地记录了该国家的风土人情。

根据玄奘法师的描述,这个国家的王室,自称这个国度的开国者之父,也就是他们的祖先是从日中而来,与汉家的一位公主结合后,才建立了该国度。

因此,当时这个国家的王室,就称呼自己为”汉日天种“。

而在玄奘大师的记录中,这个国家人的容貌,确实与中原人一般无二,并且在穿着上也有中原人的风格,比如成年男子均是头戴方冠,王室还喜着宽袍大袖的汉服等。

并且,在这个国度里,大部分人都通晓一定的汉语,这就让跋山涉水的玄奘法师倍感亲切。

通过玄奘法师的这些描述,就可以明显看出,这个朅盘陀国,确实与中原有着千丝万缕的联系,甚至,那个汉朝公主远嫁途中怀孕的故事,说不定就是真的。

而在玄奘法师离开该国的一百多年后,大唐名将高仙芝带兵远征小勃律时,就路过此地,出于战略目的,高仙芝收复了朅盘陀国故地,并在此设立了葱岭守捉。

自此,这里就成为中原领土的一部分,一直延续到了现在。

如今,在新疆塔什库尔干塔吉克县的县城南边,还有一座叫做公主堡的地方,这里据传说,就是当年那个汉朝公主生活的地方,而那个朅盘陀国人口中的祖先,就是在此处出生的。

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