“唧唧复唧唧，木兰当户织”，相信大家都熟悉这句话，甚至忍不住又读了一遍，它来自我们的中学课本，是《木兰辞》必修章节的第一句话，老人们喜欢给孩子讲花木兰为父亲参军的故事，但是花木兰的结局是什么呢？花木兰是中国古代传说中的四大女英雄之一，是一位古老的民族女英雄，另外三位女主角是穆桂英、樊梨花、梁红玉，不过，三人都分别与女婿结婚，只有花木兰找不到她的姓氏、籍贯和结局。据史料记载，花木兰最早出现在南北朝的一首叙事诗《木兰辞》中，据估计，这首诗写于北魏（-）僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”可以看出，当“花木兰”这个人物第一次出现时，没有人知道她的真实身份。当时的《木兰辞》余字，经过隋唐学者的打磨和修改，逐渐细化，至于她的姓，自古以来就有争议，有人说她姓朱，也有人说她是木兰。明代徐渭在《四音猿》中说，她姓华木兰，父亲华弧（朱文禄）是预备役军官，姐姐华木莲，弟弟华雄，母亲袁，姓五，这是迄今为止最流行的观点。北魏时期（-），随着战争的扩大，朝廷不得不颁布“家家择人作战”的规定。从《木兰辞》可以看出，木兰没有哥哥，父亲年纪大了，弟弟还是个孩子，朝廷官员来看望重要人物时，木兰毅然选择“替父从军”。直到许多年后，战士们凯旋归来，换上衣服，梳妆打扮的木兰出来，并肩战斗了12年的他们才知道花木兰是个女人。看到这里，我们不禁要问，一个和一群男人一起吃、住了12年，每天都要洗澡、上厕所的女孩，12年来怎么都不能被发现？这个故事是虚构的吗？木兰词最初只是一首民歌，是老百姓口耳相传的，但民歌往往立足于现实，可以为老百姓所接受，见最后一段“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，木兰回来后，皇帝给了她很多奖赏。哪个老百姓敢把皇帝的所作所为编造出来？可是斩首的，由此，我们可以推断历史上确有木兰一人。在《木兰辞》的结尾，有这样一段文字：木兰不想在朝廷做官，选择将女儿送回故乡，皇帝也允许她选择，她不仅没有在部队里诈骗作案，还给了她一大笔报酬，可见木兰在当时皇帝眼中有一定的地位。于是后人流传，皇上任命花木兰为妾，让花木兰尽享荣华富贵；有人说，花木兰回国后，年轻时就找到了心爱的男人，嫁给了他们，无论如何，大家都给了花木兰一个圆满的结局，这显示了花木兰在中国人心中的崇高地位。如今，河南省商丘市虞城县被中国民间美术家协会命名为“中国木兰之乡”，这似乎代表了人们对木兰来自河南省商丘市的认同，这种说法有一定的可信度。徐鹏在年的文章《木兰辞》中指出：“关于木兰的姓氏和籍贯，有人说她是乔军人，有人说她是松州人，有人说她是黄州人，有人说她是商丘人，”据史料记载，无论是乔军、松州还是商丘，都指禹城县营阔镇周庄村小魏庄。
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