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知晓家乡事，了解家乡史，尽在人文禹城。今天为大家分享王河北老师的文章，题目是——
辛寨常庄，因“唱”而名（之二）
作者/王河北
常庄村悠久的历史积淀，深厚的文化底蕴，造就了常庄村民勤劳善良、诚实憨厚、助人为乐的共同性格特点。刘茂挖井就是该村村民不忘初心、助人为乐的具体体现。
刘茂挖井造福乡梓
村中的水井明朝中期，刘氏由外地迁来常庄村，在村子东半截定居。有人说他由直隶枣强迁入，也有人说来自周边州县，已无从考证。
听村里老人们讲，刘家几代人靠着开粉房，做粉条、粉皮养家糊口。相传，村东路南那口敞口井就是当年刘家子孙刘茂开挖的。在这之前，只有村西头有口井，刘茂和村东的老百姓吃水都要绕道到村西去挑，极不方便。刘茂就下决心打口水井，为的是既方便自己，又能给村子东半截的老百姓解决吃水难题。
他选了一块儿有利地形，自己出资雇了几个青壮劳力，管了几顿饭，又买了几拉车大青砖，土井的侧边沿全部用砖砌起来，将土井固定结实，不至于塌方，井口则用砖砌成圆形。
一直到上世纪80年代，常庄村十字街以东大半个村庄的村民仍然吃这口敞口井的水。
“吃水不忘挖井人”。这么多年过去了，常庄村的人至今仍感恩刘茂。直到改革开放后有了压水井，才结束了去敞口井打水的历史。
惩恶扬善刘仁脱险
常庄村街景清末民国初年，军阀割据，盗贼横起，社会秩序动荡不安，治安管理混乱不堪，常庄人刘家的末代传人刘仁就生活在这个乱世之中。
他父母早亡，一个人过日子，体格健壮，性格豪爽，爱好打抱不平，平时除了开粉房做粉条，赶集忙农活儿外，酷爱武术。空闲时间起早贪黑苦练武功，曾跟名师学习武艺，擅使一条三节鞭，打遍周边无敌手。
有道是“树大招风”，邻县黑瞎子沟有伙土匪，不服管束，匪首人送绰号“大黑熊”，长相丑陋，性情粗鲁，飞扬跋扈，心狠手辣，经常干些杀人越货的勾当，罪恶累累。“大黑熊”早年曾去赶杨屯集，亲眼目睹了当地的一个淫贼“小粉蝶”调戏民女，被刘仁在集市上当众暴打的场景，遂对刘仁产生了浓厚兴趣，萌生了让刘仁为自己效命的愿望。等后来发迹成了匪首，有了势力，便多次派人去请刘仁入伙，但均被刘仁拒之门外。
“大黑熊”恼羞成怒，怒骂刘仁“敬酒不吃吃罚酒”。趁着一个夜黑风高的晚上，他骑着快马，带着数名土匪，风驰电掣赶往常庄，疯狂地敲开刘仁家的大门。“大黑熊”单刀直入，再次亮明让刘仁入伙的心思。刘仁对“大黑熊”的霸道作风非常气愤，拒不从命，当场拒绝。
话不投机，“大黑熊”被驳了面子，气急败坏，两眼闪着凶光，嘴里歇斯底里地叫着：“好小子，找死呀，爷爷今天要好好教训教训你！”
“大黑熊”拽出单刀刚想亲自动手，早有两个土匪各持单刀迎上去，刘仁飞速从屋外窗台上取下三节鞭，跳到院子中间，与两个土匪动起了武，刀来鞭去，战到一块。不到三五个回合，两个土匪就被打倒在地。
“大黑熊”见刘仁果然厉害，就手持大刀与另外四个土匪围拢上来一块儿与刘仁打斗。
本段故事提供者：安树范，现年91岁有道是“恶虎打不过群狼”，“一人难敌四手”。刘仁眼看要落败，“大黑熊”人多势众，逐渐占了上风。刘仁一看形势对自己不利，“光棍儿不吃眼前亏”。就心想：先暂且口头上答应入伙，以后再做理会。遂灵机一动，跳出圈外，大声吆喝道：“慢着！别打了，我答应你们。入伙！”。
见刘仁扔下三节鞭，放弃打斗，“大黑熊”转怒为喜，呲着牙，咧着嘴，哈哈大笑，嘴里嘟囔着：“这就对了嘛！何必动五（武）动六的，识时务者为俊杰嘛！”。
“大黑熊”怕夜长梦多，此地不宜久留，于是一伙人不等刘仁收拾停当，便硬锁上门，拉扯着刘仁快步离开。“大黑熊”骑着马得意洋洋，慢悠悠地在前面领队，向北退去。
中间，路过徒骇河木桥，刘仁心中暗想，此处地形有利，何不借机逃跑？便猛的一下，挣脱了两个土匪的控制，一个猛子扎进了水中。
“大黑熊”懊恼不已，眼见“煮熟的鸭子飞了”，火冒三丈将那两个看管刘仁的土匪狠狠地扇了几个大耳光。仔细观察了一会儿水势，只听到水流喘急的声音，河水深不可测，黑夜又看不清楚，估摸着跳下去也会被淹死，“大黑熊”打了一声口哨，就带着土匪向北惺惺而去。
殊不知，刘仁水性极好，是个游泳高手，在水里游出上百米后，才探出头来，听了听没动静，看没了踪影，便从水里爬上岸，悄悄地回了老家。
小村落移民姓氏多
“春秋迭易，岁月轮回”。明朝灭亡，闯王覆灭，各地农民起义被镇压。清朝建立，藩王叛乱逐渐被平息，葛尔丹叛乱被剿灭，台湾也被收复，社会环境遂趋于稳定。为弥补战争创伤，填补因战乱造成的人口空缺，发展经济，清政府再次组织移民。
谢氏、张氏等纷纷从山西洪洞县迁入常庄。清道光年间，安庄村安氏家族中的一支——安大宾，由安庄村迁移到辛寨常庄村定居，随后，辛、李、苏等姓氏也逐渐迁来此地定居。
上世纪40年代末，我家五爷爷王其明（我爷爷亲兄弟六人，王其明排行老五），从王家坊村迁到常庄定居。当时，由我老爷爷王如山做主，将五爷爷过继给唱家最后一代唱永春（后改名为常永春）做了养子。养父母给我五爷爷娶了媳妇，传宗接代，延续香火，现已历四世。
“安氏松林”传承孝道
常庄村的松树林在常庄村村东，有一片占地面积多平方米的松树林。一年四季郁郁葱葱，枝叶茂盛，生机勃勃，成为常庄村一道靓丽风景线。这里是常庄村安氏家族埋葬先人的林地，树龄大多有近年历史。据了解，这片松树林是周边区域方圆百里面积最大，也是保存最完好的。
据了解，清道光年间，安庄村安氏家族成员安大宾落户到了常庄。
安大宾的祖先，历尽艰辛，勤劳持家，生活逐渐富裕起来，就在常庄村买了一块地，每天步行从安庄村到常庄村种地，因极不方便，就打算让安大宾到常庄落户，以后种地不用多跑冤枉路了。为顺利促成此事，便利用安大宾的姨娘在常庄做媳妇这层关系，给村里的村长打了招呼，征得同意后，就在常庄盖房，定居下来，娶了媳妇，生了五个儿子，先后长大成人。
父母去世以后，安大宾便将他们埋葬在常庄安氏祖林。后历经数年繁衍生息，常庄安氏家族已形成五大支系，近二百口人，一直到今天，已历十世，余年。
安氏祖林松树林的栽种，还得从安大宾父母去世说起。为表达对父母的怀念之情，安大宾请了著名的阴阳先生看了林地，选中了村东自家那块风水宝地，安葬了父母。遵照风水先生的嘱托，在安葬父母的这块坟地上，种上了松树，据说能提升家族风水，造福后世子孙。
安大宾死后，他的五个儿子，又将其埋到祖林里。随后，共同出资购置松树苗，将整个祖林全部栽种上了松树，扩大了种植面积。弟兄们还坐在一块儿集体商议，制定族规族约，教育安氏族人，要增强责任感，牢固树立家族观念，保护好松林，看护好祖宗坟茔。如果松树死亡，要及时补种完整。
多年来，一代代安氏子孙谨遵承诺和族约，用实际行动保护好松林，致使松林虽历经数年，仍保存完好无损。
上世纪40年代，禹城七区杂团土匪头目李连祥因修建魏寨子大楼，需寻找坚硬的木料做楼板，就想到了常庄村这片安氏松林，遂强行砍伐了几十棵，后来安氏族人又将砍掉的这些树补种了起来。
你别说，这片松树林还真起过不少作用呢！解放以后，一直到“文革”期间，大队经常开大会，传达上级指示，布置生产任务。由于人口多，没有房屋能容纳下村里这么多的群众，实在坐不下，天气又炎热，大队领导没办法，就决定到松林里开会，利用树林遮阴，既能避暑纳凉，又不误开会传达上级精神，收一举两得之效。
每到冬季，村民们便将落地的干松叶用扫帚扫起来，装回家后，松籽用于喂鸡，松籽壳、松树叶做柴禾用。还有人会将松籽壳碾碎，做成无公害的松香，过春节自己用，也送给亲戚。“文革”期间，破四旧，这些事儿村民们只能偷着做，都不敢去集市上卖。
除夕晚上，家家户户都会树杆子，点天灯，挂松枝为姜太公安神位祈福。因松树木质硬长得慢，一般村子里是不会栽种的，怕变钱慢。只有寺庙、林地上有种植松树的。所以我们这一带，只有常庄有松树林。“物以稀为贵”，要想搞到松枝，就只得去常庄求人折个松树枝。人家有时候还极不情愿，怕这样会破坏了人家祖林的风水……
被采访人张兴茂，现年78岁白驹过隙，流光易逝。六百多年历史虽然过去了。但是常庄村那些刻骨铭心的陈年往事，将会永远留在村民们的乡愁记忆里------
作者简介
王河北王河北，禹城人，中学高级教师，山东省散文学会会员、德州作家协会会员，禹城市作家协会会员、平时爱好读书、上网学习、旅游、喜欢村史及民间故事的挖掘与整理。文章散见《德州日报》、《德州晚报》、《禹城市报》报刊，《山东金穗文学》《鲁北文学》《德州》《禹城文萃》《禹城与禹文化》等杂志。
